随着曾仕强先生《易经的奥秘》讲座的播出，一股曾仕强热在全国掀起，相关书籍纷纷出版。台湾和大陆体制不同，主流意识迥异，看看台湾学者对中华文化的想法，有好处，起码给出一条新思路，可以借鉴参考。正是在这样的氛围下，我看了曾先生的一些书，如：《易经的奥秘》、《走进乾坤的门户》、《论语的生活智慧》、《易经的中道思维》等等。看曾先生的书，最大收获不是他介绍的易经，而是他对孔子的评价，对儒学的评价。这些对我来说很值得进一步学习和思考。
谈到《论语》，我想我们大部分人都或多或少学习过，至少在我们中学阶段，大多数人都背诵、研习过，不过那时候的我们主要以诵读、记忆为主，为的是考试的需要，而其中的叙述方式应该让很多人感到困惑与煎熬，毕竟距离我们现代两千多年了，时代的巨大差异、语言习惯的不断变化读起来生涩难懂，但是如果我们要学习、发扬并传播传统文化、提高我们的文化自信，那么学习《论语》是一个非常好的选择，它是中华文化的重要性组成部分儒家文化两千多年延绵不断的载体，记录了至圣先师孔子及其弟子之间交流学习经历，是我们研习儒家文化的启蒙读物和经典著作。下面简要归纳了一些学习体会。
一、孔子以继承和发扬中华文化为己任，有强烈的社会责任感和历史使命感。
1.孔子发现和探索了中华文化的原点。孔子生活在距今两千多年的春秋时代，继承发扬周礼文化，而周礼制度正是影响我们中华民族两千多年的文化源头，例如我们现在各个省份的简称鲁（山东）、晋（山西）、秦（陕西）等均是西周分封制度下延续传承而来，因此儒家文化对是我们中华文明传承千年而不衰退的根基。
2.孔子整理和梳理了易经哲学，使其成为中国哲学的源头，中华文化的源头。易经是我们中华民族思维哲学的根本，讲求平衡中庸之道，万事万物顺应天道方可长久不衰，与当今构建人类和自然命运共同体的理念相契合。
3.孔子总结了他之前三千多年的中国历史，形成了王朝兴衰更替的宝贵经验教训。所以孔子成为继承中华文化的集大成者。
二、孔子创立的儒家学说，成为两千多年来大一统的中国农业社会的主导思想。在中西方历史文化的比较研究中，儒家文化凸显的历史意义尤为突出。
1.在“礼崩乐坏”的春秋时代，孔子提出恢复周礼，重建国家等级次序的政治主张。
2.以“复礼”为目标，以“仁”为根本，提出了儒家的核心思想。
3.重新解释了易经哲学，提出“天尊地卑”的哲学观点，为“礼”、“仁”定位和正名。建立起儒家哲学的基础。
4.阐述了以“仁”为中心的治国安民的施政纲领。
5.提出了“修身、齐家、治国、平天下”的政治行动纲领。
以上思想的集成，形成了完善的儒家思想体系，丰富和发展了中华文化，从而确定了孔子成为中华文化代表人物的历史地位。
三、从历史哲学的角度看，孔子提倡的“四书五经”教育体系和由此引发的科举文官制度，成为中国两千多年来政治制度的稳定器，使中华民族的国家和文化传统延年数千年而不中断。而孔子提出的礼义思想和仁义道德思想，忠孝思想，宗族思想，加强了中华民族的凝聚力和向心力，成为中华民族千百年来不可战胜的民族精神，使我们一次次打败外来侵略者，让中华文化的传承得以延续。
四、同时由于历史的局限性，时代的特殊性，从而由《论语>为代表的儒家思想不可避免的被打上了历史的和封建的烙印。因此我们应该学会用辩证的眼光去看待《论语》，取其精华去其糟粕，这也是我们继承和发扬中华文化，振兴中华文化时需要考虑的问题。
（文 张晨招）
